Die Dritte ist die hier:
https://biogartenversand.de/buschbohnesanguigno-2/produkt
In der Schüssel sind noch die roten Kidney-Bohnen und weisse Buschbohnen.
Ach Mensch das ist so lieb das du dir solche Mühe machst. 😘
Ja, oder? Vor Monaten angesät, mit Rankhilfen versehen, gegossen und liebevoll beim Wachsen überwacht, geerntet, gepult, gefotografiert und gepostet, NUR damit wir jetzt sagen können "ooooh diese Buntgesprenkelten will ich nächstes Jahr auch" 
WENN es eine Absprache zwischen dem Hirten und dem Wanderer gegeben hat, dass der Hirte dem Wanderer einen Weg ebnet, ist die Anspruchshaltung "eh ruf deine Hunde weg, die rücken mir gerade auf die Pelle" total legitim.
Dann lauf ich aber nicht strunzdumm weiter, wenn der Hirte eben doch nichts regelt UND die Hunde sich so auffuehren.
Klar koennte man da sagen 'der dumme Hirte hat sich nicht an die Absprache gehalten' (bezweifle ich allein wegen den Sprachen). Man kann aber auch sagen 'du dummer Wanderer haettest auch einfach mal deine 3 Hirnzellen in Betrieb nehmen koennen'
Ich denke, wir können uns darauf einigen, dass der Wanderer die Hunde abolut null gelesen hat.
und dann erzählen sie einem was von der Zukunft.
"IIIICH bringe GELD ins Land." - Was hat der Schäfer davon?
Ja, der Videofilmer bedient da echt ne Menge Triggerpunkte, ich hab auch aufgestöhnt.
Ich gehe auch davon aus, dass es wahrscheinlich schon vor dem Video eine Auseinandersetzung mit dem Schäfer gegeben hat, so wirkt es zumindest auf mich. Die Anspruchshaltung des Wanderers, dass weder Schafe noch Hunde dort etwas zu suchen haben, ist jedenfalls deutlich zu erkennen, finde ich.
WENN es eine Absprache zwischen dem Hirten und dem Wanderer gegeben hat, dass der Hirte dem Wanderer einen Weg ebnet, ist die Anspruchshaltung "eh ruf deine Hunde weg, die rücken mir gerade auf die Pelle" total legitim.
WENN es so sein sollte, ist das für mich ein Fall, wo der Hirte es verbockt hat und nur der Hirte (Wanderer hat absolut keine Ahnung von Hunden und hat genau deswegen dem Hirten vertraut, den er ja auch um Hilfe gebeten hatte).
Es könnte aber auch das andere Extrem wahr sein, was mir zuerst eingefallen war. Der Wanderer und der Hirte haben sich auf gar nix verständigt (der Hirte kann kein Deutsch und wird vom Wanderer aber auf Deutsch angequatscht) und der Wanderer geht aufgrund seiner Überheblichkeit davon aus, dass der Hirte ihm die Hindernisse schon aus dem Weg räumen wird, weil, Keks halt.
Dann hat sich der Wanderer jeden einzelnen Zahnabdruck hart erkämpft, würde ich sagen.
Und alle Graubereiche dazwischen können natürlich auch sein.
Voll schade, dass wir nie erfahren werden, wie's war.
Ok, ich hab das Pfeifen bei 1:55 jetzt auch gehört, das könnte der Rückpfiff für die Hunde gewesen sein.
Ich musste es mehrfach abspielen, um es zu verstehen (und ich wollte doch gar nicht mehr 
Am Anfang sagt er:
"Ich hab gewartet, dass der Hirte kam, der hat die Schafe weggemacht. Die Hunde werden scheinbar gerade hier gefüttert. Aber ja, so sieht dit aus, Alter. Und jetzt begegnet denen mal alleine. Guckt euch dit an.(Ja was sagt ihr dazu? oder so ähnlich) Dit is nich lustig."
Interpretier ich so, dass er davon ausgeht, jetzt mit Hilfe des Hirten durch die Herde zu kommen. Und er das wohlweislich nicht allein versucht hätte.
Meinst du, er hätte auch auf "sein Recht" bestanden, wenn dort ein Bär gestanden hätte?
Ich sehe keinen Zusammenhang zu dieser Situation.
Ein Bär ist ein Wildtier, das keinen Hirten hat. Hätte der Bär einen Hirten, wäre ich auch lieber beim Hirten als irgendwo anders.
Ich hab auch den Eindruck, dass die abgerufen werden, sonst würden nicht alle Hunde gleichzeitig plötzlich ruhig sein.
Ich dachte, die Hunde hätten den Wanderer einfach in eine erträgliche Entfernung zur Herde abgetrieben und wären deswegen jetzt ruhig. Ist das unrealistisch?
Bei welcher Sekunde habt ihr das mit dem Bärenspray gehört?
Ich hab das Video mit dem lautmäuligen Wanderer zweimal gesehen (öfter möchte ich nicht) und ich muss zugeben, ich erkenne kaum was. Bzw. fehlen mir eine Menge Informationen, bevor ich mich entscheiden könnte, auf wen genau ich sauer sein will.
Am wichtigsten wäre mir, ob das tatsächlich ein "richtiger" Wanderweg ist. Also sowas Offizielles, Gekennzeichnetes, von dem der lautmäulige Wanderer womöglich zurecht annehmen durfte, dass er da lang "darf".
Ich bin mir gar nicht sicher, ob ich dem vorwerfen will, dass der keinen Bogen um die Herde schlägt, sondern dem Hirten nachläuft.
Zumal meine eigene, deutsche Sozialisierung den Aspekt reinbringt, dass nur Arschlöcher abseits der Wege wandern. Das wurde mir von Kind auf so eingebläut, damit man nicht irgendwas Seltenes zerlatscht (Gewächs oder kleines Tier), oder auch schlicht, dass man jenseits der Wege nix zu suchen hat, weil das Gelände jemandem gehört, man auf dem Weg aber geduldet wird (und nirgendwo sonst).
Es wirkte so, als wäre der Hirte einfach weggegangen und hätte überhaupt gar nicht eingegriffen. Find ich ne menschliche Sauerei, falls es so war.
Als der lautmäulige Wanderer auf DEUTSCH(!!!) dem Rumänen(?) nachgerufen hat, der soll doch mal seine Hunde zurückrufen, da hätte ich den am liebsten selbst gebissen in dem Moment. Es trifft ganz ehrlich nicht den sympathischsten Menschen.
Der lautmäulige Wanderer hat allerdings auch Pech in der Hinsicht, dass er selbst in dem Moment, als er Angst hatte und verzweifelt war und wirklich nur "Hilfe" gerufen hat - einfach lautmäulig und aggressiv klang. Eine Mischung aus seiner Stimmlage und unserm Landespech "auf Deutsch klingt einfach alles wie Musik - nicht". Dafür zumindest kann er ja nix.
(Ich mein nicht das Gefluche ganz zum Schluss, sondern nur den Abschnitt, wo er nach Hilfe gerufen hat.)
War es nicht so, dass er tatsächlich umgedreht ist, eine Weile rückwärts ging, und gebissen wurde er während seines Rückzugs? Seines lautmäuligen, ungeschickten Rückzugs, aber während des Rückzugs?
Das tröstet mich nicht
Meine Schreibt mir öfter von ihren Kindern per WhatsApp. Nico (8 Jahre) ist ihr Sohn, Raphael (28 Jahre) meiner.
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Ihr chattet in Mundart?
Mein Gott, schreibt etwa ganz Deutschland sowas?
(Erschütterte Filz, die außer Nuscheln keinen Dialekt kann.)
